Человеческая личность как эстетический феномен

Личность с внутренним миром человека связана. Во единство мотивов и манифестаций. Эта проблема очень сложна. Самостоятельная личность обладает законченной самостоятельностью через оценку общества. То, что общество считает ценное, то ценность абсолютная.

Гегель по этому поводу сказал, что не божество в философской терминологии, а понятие существует. Все загадки и разгадки таятся в самом человеке.

Одно из главных понятий философии эйдоса Платона на это обращает Лосев как философские телесности. За этим кроется и некоторое внутреннее - духовный мир.

Перенос осознаваемого, осмысленного, свойственной человеку деятельность на антропоморфизм. Если человек наблюдал мир объективный, то он не знал побудительных мотивов. Эта внутренняя идеальная причина не заканчивалась переживанием, а в более сложном: смягченное движение руки, глаз и т.д. Это наблюдение над самим собой - вообще породила представление о внутреннего и внешнего. Если бы это не вкоренилось на самого человека - закон двигает этими предметами и вещами. Это понимание приходит поздно. Оно связано с философией. Если взять с античной Греции, то философия рождается во время античной скульптуры (телесности), как формы самого сознания - сознания как предмета рефлексии.

Изречение дельфийского оракула познать самого себя.

Философия как сфера познания.

Искусство делает предмет человека, рождается раньше человека. Познание к религии и искусства по Гегелю. Искусственность конструкции, понимая это, мы признаем, что искусство есть простым украшением истины. Возникают с общественными потребностями, но не всегда осознаются на базе познавательных проблем. В наше время этот интерес пробудился в связи с другими проблемами. Если в древней Греции осознавались на базе идеала.

В нашу эпоху это ставит иную задачу - искусство поменяло сферу деятельности. Если греки ваяли прекрасных мужчин и женщин, культ прекрасного тела имел под собой рациональное зерно.

Чтобы человек прожил жизнь полноценно, а природа дает некоторые границы этих возможностей. Но на современном этапе спорта и физкультуры корректировать это.

Искусство из сферы духа идет к реальной жизни. Образ не идеальный, а реальный. Трансформация искусства в жизнь. Искусство не создается для музея.

Когда появились фото и кино - живопись погибла. Перенос живописи от идеализма к реализму. Это как повествовательное произведение. А для живописи главное это - портрет. Основным предметом был человек, его личность, а не реализм.

Живопись к вечному, а фото - остановить мгновение.

Скульптура сегодня лишена всякого смысла, а как образец, как часть архитектуры.

На человеческой личности замыкается все искусство.

Эстетика обладает от других философских наук той целостности, которой позволяет посмотреть на человека, которая не разделяет на точки зрения, на разные науки, а как составляющее.

Современные психологи, генетики, антропологи говорят, что человечество обладает от природы каждый из нас обладает неповторимых своеобразных черт.

Из античности идут представления о нраве (о характере). Если там была в форме догадки. Но сейчас выделяется психология. Психологизация всей науки.

Фрейд задает тон в искусстве и науке. Происходит абсолютизация. Психология наблюдения и психология экспериментальная.

На помощь психологии приходит генетика (с медициной, с болезней психики). Сюда присоединяется идея в сферу экспериментальной психологии клиничной медицины.

Идеи Юнга врожденном в коллективе бессознательном в генетической врожденности.

Дубинин пишет об этом. Генетическое в человеке - интроверты и экстраверты, которые обращены к человеку.

Очевидно это врожденные человеческие способности.

Способность и потребность к контакту. Проблемы социальностей и асоциальностей. Отшельничество, как феномен культуры (сознательное). Почему одни идут в города, а другие в села? С этим связан уклад жизни, ограничение и т.д. Люди от природы очень разные, гораздо разные чем в сфере природы - там естественный отбор!

Болезни - это средство образа жизни.

Зрение, слух человека отличаются от животных. Это связано с человеческой интонацией. Слух как интеллектуальный орган, функция расшифровки сигналов. На основе развитых чувств более практический, а также способ взаимоотношения с другими людьми. Домашние животные реагируют на человеческую интонация хозяина. Они способны чувствовать настроение человека - хозяина. Не только органы чувства, но и все другие органы и части тела.

Строение человеческого тела всегда было не только предметом интереса, но и нормой человеческого интереса. В этом заложен глубокий принцип. На мир, созданные человеком культуры. Он создал ее для себя. Исследование элементов культуры позволяет сделать вывод, например, архитектура, которая имеет огромное значение.

Охотник жил в природном мире, а в цивилизации - в социальном пространстве. Отсюда и стремление, что эти стремления, что архитектурные произведения - символ на присутствие человека в этом мире.

Сегодня фактически мы живем не в природном просторе, а в культурном - в социальном. Пространстве.

Архитектура в основном первый вид искусства в 3-4 десятилетий античная драма, которая берет с мифологии. Разница между мифом и трагедией по принципу инцидента, без выяснения "почему'' это происходит.

В драме - причина и следствие . Но и внутренние порывы человека.

Греческая драма по Вернану - как открытие сознания. Вернан отличает - характерной особенностью появления намерения убить - наказывается по закону. Идет процесс познания человека в его единства с внутренними мотивами формирует человека, как единство с внутренней природой человека. И нельзя в человеке разделять это. Единство внутреннего и внешнего, видимого и невидимого. И эта проблема дуализма в человеческой природе, который заложен в природе, которого никогда не избавить, умение привести своего внутреннего и внешнего. И в этом смысле появление эволюции как характер, то есть - резец на внешние проявления тела. Между этим и характером проявления психологии и внутреннего мира -познания от внешнего мира ко внутреннему.

Психологическое искусство и качество человека, которое обнаруживает во внешнем в черте лица, поступка и т.д. Дело в том, что понятие личности более сложное. Личность охватывает как реальное, и как потенциальное, на устойчивое и проявляющее в сфере драматического искусства и актерского. Для драматического действия важно ограничение времени, проявить весь спектр для конкретного действия.